مولوی عبدالکریم علی بائی امام جمعه موقت شهر مشهدریزه  

با تلاوت ایه شریفه یا ایها الناس اعبدوا ربکم الذی خلقکم والذین من قبلکم .... گفت : در هر زمان خداوند متعال پیامبرانی را مبعوث نمود تا رابطه بندگی ، دوستی و صمیمیت را بین مخلوق و خالق را برقرار نمایند و پیامبران یکی پس از دیگری در جهت استحکام بخشیدن این رابطه تلاشهای وافری را انجام دادند پیامبران آمدند تا به انسانها یاد اوری کنند هدف از خلقت انسانیت عبادت پروردگار متعال است( و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون) وی با بیان اینکه خداوند همه مخلوقات را برای انسان و انسان را برای عبادت خود خلق نموده است تا انسان رابطه عبدیت خود را با خداوند بوسیله عبادت مستحکم نماید گفت هدف اصلی از خلقت انسان عبادت و پرستش خداوند است و انسان نباید هدف اصلی را با اهداف مجازی دیگر اشتباه بگیرد بلکه باید برای رسیدن به هدف اصلی که همان رضای خداوند است عبادت را سرلوحه کار خود قرار دهد. وی سپس به طریقه صحیح عبادت اشاره نمود و گفت عبادت باید با شرایط انجام شود تا مقبول درگاه خداوند قرار گیرد. وی اولین شرط صحت عبادت را آمرانه بودن دانست و گفت عبادت باید همانطور که توسط آمر (خداوند و پیامبر) دستور داده شده است انجام گیرد و در انجام عبادت طبق دستور شریعت اسلام عمل کنیم. وی عبادت آگاهانه را دومین شرط خواند و گفت :باید نسبت به انجام عبادت اطلاعات و آگاهی کامل داشته باشیم وی اخلاص در عبادت را لازم دانست و گفت عبادات باید خالصانه و خالی از ریا و فربه الی الله باشد تا مورد قبول درگاه احدیت قرار گیرد وی ادامه داد خشوع در عبادت از شرایط صحت عبادت است از صفات مومنین در قران (و فی صلاتهم خاشعون) است وی تواضع و فروتنی در مقابل بندگان خداوند را نیز لازم دانست و از کبر و غرور و خودبینی همه را بر حذر داشت. وی گفت عبادات ما باید عاشقانه هم باشد انسان مسلمان باید هنگام انجام عبادت همچون عاشق با معشوق بی تابی کند انجام عبادت در حالت سستی و کاهلی صفتی است که خداوند در قران برای منافقین ذکر نموده است( واذا قاموا الی الصلوه قاموا کسالی .....) وی گفت زمانی که این اوصاف و شرایط در عبادات باشد باعث نزدیکی و قرب  انسان به خداوند متعال می شود وی در پایان به حدیثی از حضرت علی (رض) اشاره نمود و گفت آنحضرت فرمودند: انسانها در انجام عبادت سه گروهندگروه اول بخاطر بهشت خداوند را عبادت میکنند که عبادت آنان مانند کار بازرگانان و تاجران است گروه دوم بخاطر ترس ، خداوند را عبادت می کنند که این عبادت مزدوران است و گروه سوم عبادتشان بخاطر این است که خداوند را لایق و مستحق عبادت می دانند که این عبادت آزادگان و احرار است که آنحضرت فرمودند اگر بهشت و دوزخ را به عینه مشاهده کنم در عبادت من  تغییری ایحاد نمیشود .